💥अनमोल सुविचार💥

" सम्पूर्ण श्रीमद्भगवद्गीता " गतांक से आगे - (281)

सत्रहवाँ अध्याय : श्रद्धात्रयविभागयोग

यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत्‌।

उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम्‌ ।।10।।

खाने से तीन घंटे पूर्व पकाया गया, स्वादहीन वियोजित एवम सड़ा, जूठा तथा अस्पृश्य वस्तुओं से युक्त भोजन उन लोगों को प्रिय होता है जो तामसी होते हैं।

सज्जनों, आहार का उद्देश्य आयु को बढ़ाना, मस्तिष्क को शुद्ध करना तथा शरीर को शक्ति पहुँचाना हैं, इसका यही एकमात्र उद्देश्य है, प्राचीन काल में विद्वान पुरुष ऐसा भोजन चुनते थे जो स्वास्थ्य तथा आयु को बढ़ाने वाला हो, यथा दूध के व्यंजन चीनी, चावल, गेंहूँ फल तथा तरकारियाँ, ये भोजन सतोगुणी वयक्तियों को अत्यन्त प्रिय होते है, अन्य कुछ पदार्थ, जैसे भुना मक्का तथा गुड़ स्वयं रूचिकर न होते हुये भी दूध या अन्य पदार्थों के साथ मिलने पर स्वादिष्ट हो जाते हैं, तब वे सात्त्विक हो जाते हैं।

ये सारे भोजन स्वभाव से ही शुद्ध हैं, ये मांस तथा मदिरा जैसे अस्पृश्य पदार्थों से सर्वथा भिन्न हैं, आठवें श्लोक में जिन स्निग्ध यानी चिकने पदार्थों का उल्लेख हुआ हैं उनका पशु-चर्बी से कोई नाता नहीं होता, यह वसा दुग्ध के रूप में उपलब्ध है, जो समस्त भोजनों में परम चमत्कारी हैं, दुग्ध, मक्खन, पनीर तथा अन्य पदार्थों से जो पशु चर्बी मिलती है, उससे निर्दोष पशुओं के मारे जाने का प्रश्न नहीं उठता, यह केवल पाशविक मनोवृति है जिसके कारण पशुवध चल रहा है, आवश्यक चर्बी प्राप्त करने की सुसंस्कृत विधि दूध से है, पशुवध तो अमानवीय कृत्य है, दूध के साथ मटर, दाल, दलिया आदि से प्रचुर मात्रा में प्रोटीन उपलब्ध होता हैं।

जो राजस भोजन कटु, बहुत लवणीय या अत्यधिक गर्म, चटपटा होता है वह आमाशय की श्लेष्मा को घटा कर रोग उत्पन्न करता हैं, तामसी भोजन अनिवार्यत: बासी होता हैं, खाने से तीन घंटे पूर्व बना कोई भी भोजन (भगवान् को अर्पित प्रसादम् को छोड़कर) तामसी माना जाता हैं, उच्छिष्ट यानी जूठा भोजन उसी अवस्था में किया जा सकता है, जव वह भोजन का एक अंश हो जो भगवान् को अर्पित किया जा चुका हो, या कोई साधुपुरूष, विशेष रुप से गुरु द्वारा, ग्रहण किया जा चुका हो, अन्यथा ऐसा जूठा भोजन तामसी होता है और वह संदूषण या रोग को बढ़ाने वाला होता हैं।

सज्जनों! यद्यपि ऐसा भोजन तामसी लोगों को स्वादिष्ट लगता हैं, लेकिन सतोगुणी उसे न तो छूना पसन्द करते है और न खाना, सर्वोत्तम भोजन तो भगवान् को समर्पित भोजन का उच्छिष्ट हैं, भगवद्गीता में परमेश्वर कहते है कि वे तरकारियाँ, आटे तथा दूध की बनी वस्तुयें भक्तिपूर्वक भेंट किये जाने पर स्वीकार करते हैं, "पत्रं पुष्पं फलं तोयम्" निस्सन्देह भक्ति तथा प्रेम ही प्रमुख वस्तुयें हैं जिन्हें भगवान् स्वीकार करते हैं।

लेकिन इसका भी उल्लेख है कि प्रसादम् को एक विशेष विधि से बनाया जाय, कोई भी भोजन जो शास्त्रीय ढ़ंग से तैयार किया जाता है और भगवान् को अर्पित किया जाता हैं, वह प्रसादम् ग्रहण किया जा सकता है, भले ही वह कितने ही घंटे पूर्व क्यों न तैयार हुआ हो, क्योंकि ऐसा भोजन दिव्य होता हैं, इसलिये भोजन को रोगाणुरोधक, खाद्य तथा सभी मनुष्यों के लिये रुचिकर बनाने के लिये स्रवप्रथम भगवान् को अर्पित करना चाहिये।

अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदिष्टो य इज्यते।

यष्टव्यमेवेति मन: समाधाय स सात्त्विक: ।।11।।

यज्ञों में वही यज्ञ सात्त्विक होता हैं जो शास्त्र के निर्देशानुसार कर्तव्य समझ कर उन लोगों के द्वारा किया जाता है, जो फल की इच्छा नहीं करते।

सज्जनों! सामान्यतया यज्ञ किसी प्रयोजन से किया जाता है, लेकिन यहाँ पर बताया गया है कि यज्ञ बिना किसी इच्छा के सम्पन्न किया जाना चाहिये, इसे कर्तव्य समझ कर किया जाना चाहिये, भौतिक लाभ को दृष्टि से किये गये यज्ञ सतोगुण में स्थित नहीं हैं, मनुष्य को चाहिये कि वह कर्तव्य मानकर मन्दिर में जाये, भगवान् को नमस्कार करें और फूल तथा प्रसाद चढ़ाये, शास्त्रों में आर्थिक लाभ के लिये पूजा करने का आदेश नहीं है, मनुष्य को चाहिये कि केवल अर्चाविग्रह को नमस्कार करने जाये, इससे मनुष्य सतोगुण को प्राप्त होगा, प्रत्येक सभ्य नागरिक का कर्तव्य है कि वह शास्त्रों के आदेशों का पालन करें और भगवान् को नमस्कार करें।

भाई-बहनों, यज्ञ करो, ऐसे यज्ञ आयोजित होने चाहिये जिनसे यह मानवता प्रबुद्ध हो सके, अपने पैरों पर खड़ी हो सके, सेवा के वे यज्ञ आयोजित होने चाहिये जिसे पाकर मानवता प्रमुदित और आह्लादित हो सके और अपने ह्रदय के अनन्त आशीष आपको प्रदान कर सके, कुछ ऐसे यज्ञों का इन्तजाम होना चाहिये, ऐसे शिविर लगने चाहिये जिनसे हर वयक्ति प्रबुद्ध हो सके, ज्ञानवान हो सके, अगर केवल घी की आहुतियों के ही यज्ञ करते रहे, तो ऐसे यज्ञ तो हजारों-हजार वर्षों से होते रहे हैं, चाहे वे अश्वमेध-यज्ञ